La confusione mentale nel Macbeth di Shakespeare
Articoli
Il ruolo della finzione in Mimesi come far finta di Walton
Kendall Lewis Walton è un filosofo americano, uno dei principali protagonisti di quella che potremmo chiamare “svolta immaginativa” dell’estetica analitica. In questo articolo iniziamo a parlare del suo libro più importante, Mimesis as Make Believe: On the Foundations of the Representational Arts, ricostruendo il ruolo che la finzione ha nella sua proposta teorica. In Finzione…
L’idea di finzione artistica proposta da Margolis
Sempre avvalendoci delle riflessioni dell’estetica analitica, abbiamo iniziato ad approcciare alla “finzione”, una parola che ha un ruolo importante in estetica, ed anche una sua rilevanza nella pratica artistica. In un articolo precedente abbiamo visto le argomentazioni di Searle contenute in Lo statuto logico del discorso di finzione. La stessa strada di separazione della finzione…
La finzione nell’arte secondo il filosofo John Roger Searle
L’idea che l’arte abbia a che fare con la “finzione” è comune e molto diffusa, in particolare in riferimento ad alcune arti, come il cinema. “Non aver paura, è solo un film!”, una delle frasi più consuete. Quello di finzione è un concetto molto particolare ed interessante ed infatti ha stimolato le riflessioni di molti,…
Inventar parole: il caso della “visica”
Ho scritto ormai un discreto numero di articoli su un dibattito filosofico, lungo e tortuoso, che ha impegnato molti dei più importanti filosofi dell’arte analitici: quello sulla definizione di arte. Studiando questo dibattito mi ha molto colpito una tendenza particolare di questi filosofi, una certa spregiudicatezza nell’uso delle parole che li spinge talvolta a reinterpretare…
Il fallimento dell’estetica analitica nel definire l’arte
Dopo aver ricostruito per sommi capi il dibattito analitico sulla definizione di arte, ho pubblicato alcuni articoli “di approfondimento” per provare a capire perché l’estetica analitica ha provato a definire l’arte con tale insistenza. Uno dei motivi, scrivevo, riguarda probabilmente il fatto che tali filosofi, quasi sempre, si pensino più come filosofi dell’arte che come…
Arthur Danto e l’ironica urgenza di definire l’arte
La trasfigurazione del banale di Danto mi è servita per mostrare come il tentativo di definizione di arte sia particolarmente urgente per filosofi che interpretano la loro stessa filosofia come una filosofia dell’arte e non come una estetica. Il celebre libro di Danto è utile anche per mettere in luce un’altra questione. L’importanza della definizione…
La rappresentazione in Walton e il non vedere per troppa luce
Nell’ultimo articolo pubblicato su questo blog, sottolineavo come una delle caratteristiche più evidenti dell’estetica analitica fosse di quella di voler chiarire le parole che utilizza. Tale esigenza di chiarificazione viene affrontata dai filosofi analitici spesso con un approccio estremamente razionale, ad esempio, volendo definire, quasi ad ogni costo, alcune parole. Tale tendenza generale fa da…
La filosofia dell’arte e la definizione di arte
Scrivevo, pochi articoli fa, che i tentativi di definizione dell’arte sono stati intesi, nell’estetica analitica, come dei tentativi di risposta alla domanda “che cos’è l’arte?”. Che sia proprio questa, e non altre, la domanda cardine, non deve stupire troppo. Si tratta infatti di una domanda di sicuro interesse che è stata riproposta infinite volte nella…
Una sottile tenerezza. Racconto in omaggio a Lucio Dalla
[Questo racconto è costruito a partire da alcune frasi dei meravigliosi brani di “Come è profondo il mare” di Lucio Dalla, album uscito nel 1977. Nel testo le citazioni dei brani linkano alle canzoni da cui sono tratte.] Si erano fermate anche le lancette dell’orologio. Dev’essere per questo che nella stanza stagnava un’aria sospesa. E…
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